|

Ankein kulttuuritalo-palkinto jaettu

Perjantaina töiden jälkeen ajelin jälleen Raivolaan, jossa majoituin ja lauantai aamuna suuntasin Kivennavalle.
Hymy huulilla saavuin Kivennavan kirkonmäelle takakautta, sillä ennen mentiin mistä päästiin mutta Nivalla mennään mistä halutaan! Takakautta tuleva reitti on kivinen kärrypolku, jonka varrella on venäläisten datsoja. Juhannusruusut ja sireenit kukkivat ja käki kukkui. Kesä oli parhaimmillaan.

Pajarin kirkko

Kivennavan korkeimmalla mäellä, Linnamäellä on aikojen saatossa ollut seitsemän kirkkoa. Kuudes kirkko valmistui vuonna 1808 mutta suomalaiset itse polttivat sen talvisodan alussa perääntymisvaiheessa.

Seitsemäs ja viimeinen kirkko rakennettiin vuonna 1943 kannaksella rintamavastuussa olleen kenraalimajuri Aaro Pajarin toimesta. Kirkko tunnetiin nimellä Pajarin kirkko. Kirkko vihittiin käyttöön 26.9.1943.

Joulujumalanpalvelusta Pajarin kirkossa 1943, muistelevat Alli Seppänen ja Uljas Kiuru, kirjassa: Matka eiliseen.
Sotajoulun 1943 jumalanpalveluksesta tuli valon ja toivon juhla. Selkeälinjainen uusi kirkko antoi uskoa tulevaan. Kirkon seinien ulkopuolelle jäävä pimeys ja sodan synkkyys unohtuivat, kun tutut virret kutsuivat kohtaamaan joulun. Loppumusiikin jälkeen ei olisi millään tohtinut nousta ja jättää kirkon tunnelmaa. Mieli oli oudon kevyt vielä silloinkin, kun kirkkovieras laskeutui Linnamäkeä sodan ajan todellisuuteen. Ei käynyt silloin mielessä ajatus, ettei toista joulua tässä kirkossa tule.”

Kivennavan seitsemäs kirkko, oli pystyssä 231 päivää. Kirkko tuhoutui suurhyökkäyksessä 11.6.1944.

Ankeutta

Neuvostoaikana Kivennavan kylä rakennettiin aivan toisenlaiseksi kuin se oli suomalaisten aikana. Kirkon paikka on onneksi jäänyt rakentamatta, mutta naapuriin on rakennettu ruma kulttuuritalo, joka on aikojen saatossa vielä ränsistynyt, niin ettei se enää varmasti houkuttele ketään kulttuurin pariin, vaan päinvastoin!

Kulttuuritalo

Ikuisuuden Portti

Sankarihautausmaalle, jonne on haudattu 158 sotilasta ja 3 lottaa, pystytettiin vuonna 1993 Kauko Ilosen suunnittelema muistomerkki ”Ikuisuuden Portti”. Katsoin muistomerkin, opastaulun ja kiersin aluetta. Kirkkoa ympäröi aikoinaan vanha hautausmaa, jossa on säilynyt Katri Paavolaisen hautamuistomerkki ja muutama yksittäinen hautakivi. Kivennapa-seura on myös merkinnyt kivillä maahan tuhoutuneen kirkon kulmat mutta niitä en pitkän heinän seasta tässä vaiheessa erottanut.

Ikuisuuden Portti
Katri Paavolaisen hautamuistomerkki

Sankarihautausmaalla käynnistin raivaussahan ja leikkasin heinän Ikuisuuden Portti-muistomerkiltä opastaululle, jonka jälkeen haravoin ja pakkasin heinät jätesäkkeihin. Jätesäkit kiskoin kulttuuritalon takana olevaan roskalavaan, sillä lähistöllä ei ollut metsää tai muuta paikkaa jonne ne olisi voinut viedä.

Kun kaikki tuli kuntooni laitoin havuseppeleen sankarihautausmaan muistomerkille ja pidin hiljaisen hetken. Pitäessäni hiljaista hetkeä, alkoi käki taas kukkua. Pala nousi kurkkuun, kun mietin miten hieno paikka Kivennapakin olisi jos se vielä olisi meidän.

Seuraavaksi kävelin vähän matkan päähän missä aukion keskellä kukki juhannusruusu ja otin siitä oksia maljakkoon vanhojen suomalaisten hautakivien luo, jotka tulivat näkyviin, kun leikkasin heinän.

Heinien seasta paljastui myös yksi kirkon nurkkakivistä.

Kivennavan kylällä, join kupin kahvia pienellä terassilla katsellen maailman menoa.

Nykyisellä Kivennavalla, se sankarihautausmaan vieressä oleva kulttuuritalo ei ole ainoa ankea asia, vaan ankeus on levittynyt vähän joka puolelle.

Similar Posts

  • |

    Siviilejä sotavangeiksi 

    Pajalta käänsin Nivan nokan kohti Salmin sankarihautausmaata, jonne haudattiin jo vapaussodan sankarivainajat vuonna 1918 ja myöhemmin heille pystytettiin, kivinen korkea muistomerkki, joka oli ympäröity ketjuilla. Neuvostoaikana suomalaisten muisto haluttiin hävittää ja ensimmäisinä tuhottiin sotilashautausmaat ja Salmistakin vapaussodan muistomerkki hävitettiin.

  • |

    Uusi tuttavuus

    En muista kuulleeni Hiitola nimistä paikkakuntaa ennen kuin asuessani Pietarissa aloin etsiä tietoa luovutetussa Karjalassa sijaitsevista sankarihautausmaista. Siltä varalta, että jollain toisella on sama tilanne, niin kirjoitan tähän pienen tietoiskun Hiitolasta. Hiitola on Laatokan länsirannikon keskiosassa sijaitseva Laatokan rantapitäjä. Hiitolan läpi virtaa Hiitolanjoki, joka laskee Laatokkaan. Suomen aikaan Hiitola oli tyypillinen karjalainen maanviljelyspitäjä, jossa asukkaita ennen…

  • |

    Pihakaivot kunniaan

    Taas oli kaunis kuuma aurinkoinen päivä, kun ajelin Soanlahdelle. Tie oli hyväkuntoista hiekkatietä, joten matkanteko eteni vauhdikkaasti. Olin lukenut että, Suomen aikaan Soanlahti oli harvaan asuttu pitäjä. Suurin osa pitäjästä oli metsää ja joutomaata. En siksi edes isoa taajamaa etsinyt, kun nykyisin kaikki paikat ovat näivettyneet, myös ne jotka Suomen aikaan olivat vireitä ja elinvoimaisia.

  • |

    Jalkoja polttelee

    Syksyllä päätin; jos keväällä, kun lumet sulavat raja on vielä kiinni, jatkan sankarihautausmaiden siivousta. Huhtikuussa lumet alkoivat sulamaan, jolloin päätin lähteä katsomaan, joko Karjalassa pääsee haravoimaan.

    Menin Pietarista junalla Raivolaan, josta soitin tutun taksikuskin viemään minut Uudenkirkon sankarihautausmaalle. Matkalla näkyi toisin paikoin paljon lunta ja pelkäsin etten pääsisi vielä aloittamaan haravointia. Onneksi pelko osoittautui turhaksi.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *